Старовинні люди, використовуючи кількісну оцінку всього того, що їх оточувало, помітили незрозумілу силу впливу деяких чисел на різні події їхнього життя. Все незрозуміле приписувалося ними помахом чарівної палички, і цей вплив оцінки на явища природи, на самої людини стали називати "магією чисел".
Слово "магія" походить від грецького "mageia" (чари, чаклунство) і дуже часто застосовувалося древнім людиною для визначення надприродних явищ та можливостей окремих людей (магів).
Старовинні люди, помітивши дивне вплив окремих чисел на події, став називати їх магічними. Так і люди почали приписувати числах надприродні властивості: одні приносили удачу, успіх, інші - неприємності, удари долі. Магія чисел відігравала важливу роль у предфілософський свідомості давньої людини, створювалися міфи про богів, і він відображав її у своїх творах. Давньогрецький селянин Гесіод у своїй поемі "Труди і дні" описав цикл землеробських робіт і вказав, які дні місяця сприятливі і які несприятливі для різних справ. Особливо шанувалося древнім людиною число "сім".
З давніх часів сімка вважається щасливою, навіть священної, божественної. Її використовують в історичних подіях, висловах, приказках, прислів'ях. Числом сім обмежували кращі творіння людини - "Сім чудес світу", наймудріших людей - "Сім мудреців" Стародавньої Греції, "Сім мудреців" індійської міфології і так далі. В одного з африканських племен число сім символізує єдність цілого, підсумовуючи числа "три" - чоловіче начало і "чотири" - жіноче.
Стародавні греки позначили числа літерами свого алфавіту, і дослідники тексту біблії виявили, що його пронизують дивні числові закономірності: у кожному слові закодована цифра "сім", три слова із Старого заповіту "Бог, небо, земля" , представлені в числах, становлять число сім, повторене сто одинадцять разів - три сімки (777). Слово "Ісус" на грецькому, замінене на цифри, видається трьома вісімками (888), а слово "Сатана" - трьома шістками (666).
Старовинні люди був упевнений, що доля призначена згори, і, що б він не робив, змінити її неможливо. Пройде більше двох тисячоліть і точно так само будуть у цьому впевнені французький письменник Бальзак, російський цар Микола II і інші відомі люди сучасності. Оноре де Бальзак вважав зовсім як колись древні люди, що для кожної людини визначені і розраховані всі біди, призначені йому, а також їх характер. Але як було дізнатися, скільки бід і скільки щасливих днів призначене кожній людині в його житті? Цікавість штовхало людей на пошуки єдиного універсального закону чисел.
Античні філософи і вчені Фалес, Анаксимандр, Геракліт, Піфагор намагалася побудувати картину світу, і деякі з них висували протилежні теорії світобудови. Геракліт вважав, що світ подібний до річки, що на що входять в цю річку накочують нові води, що в світі немає повторень - "все минуще і одноразово". У світогляді ж Піфагора була ідея вічного повторення, знаходження всього сущого в якійсь абстрактною величиною. Він розвинув вчення про числа і за переказами відкрив, що музичні інтервали можна виражати співвідношенням між числами 1, 2, 3, 4. "Усі речі можна представити у вигляді чисел", - стверджував Піфагор, даючи зрозуміти, що саме вони правлять світом.
Його батьківщиною був острів Самос в Іонії в Малій Азії і перш, ніж відкрити свою філософську школу в грецькій колонії на півдні Італії, він побував за переказами в Єгипті, Індії, Вавилоні, де познайомився із стародавньою східною мудрістю . З вчення Піфагора можна було зробити висновок, що числа з'єднуються разом і особливим чином діють на людину. Згідно з ученням давніх іудеїв "Каббали" світ створений числами і звуками. Давньогрецькі філософи використовували у своїх навчаннях, як видно, теорії створення світу і наукові досягнення інших народів, що існували до них.
Саме числа можуть визначати долю - вважав містик Піфагор, даючи в той же час поради, як боротися з ворожою магією: "Коли взуватися, починай з правої ноги", "Коли миєш ноги, починай з лівої" , "Ніколи не піддавайся нестримної радості", "Піднявшись після сну, згорнув постіль і розгладити місце, де лежав", "Плюй на свої зрізані нігті та волосся".
Його учень Філолай, дивом врятувався з палаючого будинку, в якому за твердженням деяких філософів згорів сам Піфагор, визначив суть стереометричних фігури в четвірці, якість і колір у п'ятірці, натхненність в шістці, розум і здоров'я в сімці , любов і дружбу у вісімці. Він вважав, що світобудову утворилося з Межі, безмежна і Гармонії.
Свого вчення Піфагор присвячував не кожного, причому передавав знання з вуст в уста, тому судити про його теорії можна тільки за записами учнів - піфагорійців. У їхньому уявленні числа повністю правили світом: були тісно пов'язані з геометричними фігурами, зумовлювали долю людини, керували його життям, приносили йому успіх або нещастя, "певні набори цифр були справедливістю, душею, розумом, можливістю, і відповідно все інше теж могло бути виражено в числах ".
Піфагорійці розробили вчення про" належному ": перемогу над пристрастями, підпорядкування молодших старшим, культ дружби і товариськості, шанування Піфагора. Вони лікували тіло гімнастикою, душу музикою, уникали гніву, тривоги, зневіри. Послідовники Піфагора вважали, що в основу світу закладена одиниця, і числа складаються з однакових одиниць, але невміння відрізняти фізична від математичного і явище неспівмірності зруйнувало їх світогляд ...
Дослідіть, друзі, розмірковуйте і, осягнувши стародавню мудрість, самі станете мудрими.
Автор: